Дал торжественный обет Императору, перед знаменем - до воскресенья писать по четыре страницы в день (за период бодрствования), а то совсем обленился. Вчера справился, сегодня сделаны две, сижу и штурмую оставшуюся половину, периодически пробавляясь яблоками и чаем. Хорошо хоть один из персонажей получился на редкость мне симпатичным - сцены с его участием не то, чтобы легко даются, но оставляют приятное ощущение. А теперь назад, в дурнопахнущий город Гальта
Update: третий день, полёт нормальный. При желании, наверное, можно осилить и пять страниц. Но пока не стоит, до воскресенья ещё далеко
Пятый том двух взаимосвязанных трилогий Бэккера, или второй том "Аспект-императора". Заметил, что после этого товарища практически всё остальное фэнтези воспринимать довольно проблематично. Впрочем, я и так фэнтези нечасто читаю за крайне малым количеством приличных образцов жанра. Должен отметить крайне халтурную редакторскую работу и перемены в транскрибировании названий. В тексте встречаются английские слова! Вот так, прямо посреди предложения. Начало новой подглавы, отдельной сцены, иногда ничем не обозначено, даже пустой строкой - может начаться просто следующим абзацем. К счастью, такое всё-таки редкость. Что касается русскоязычных вариантов авторских имён и названий, то есть подозрение, что они ближе к оригинальному звучанию (видятся мне в них определённые английские слоги и их чтение), но почему нельзя было выдержать однообразность, начиная с первой книги?.. Сам перевод тоже страдает, местами, некоторой туманностью фраз. В остальном Бэккер остаётся Бэккером. Если четвёртый том прошёл под знаком путешествия сквозь останки нелюдской культуры, то в пятом уже вовсю бушует Ордалия (которая теперь называется Великий Поход), и повествование приобретает всё более эпический размах. Не знаю, что будет твориться у стен Голготтерата, но, по всей видимости, что-то грандиозное, ибо планка от тома к тому растёт. Нет, правда, читать после этого о жалкой грызне за Железный Трон как-то совсем уныло Кроме того, в тексте впервые отметились живые нелюди (не считая Клирика), и, судя по всему, они ещё появятся - а местные нелюди это такой бриллиант на фоне лубочных эльфов-гоблинов, что читать о них интересно просто так, даже без связи с прочим сюжетом. Как они мыслят, выглядят, реагируют, взаимодействуют с людьми... При этом автор не стал выдумывать каких-то невероятных существ, внешне они выглядят вполне гуманоидно, хотя и отличаются от людей. С другой стороны - грязь и физиологические подробности, которые порой вызывают отвращение, но подаются всегда в контексте. Нет ощущения, что автор решил впихнуть лишнюю порцию чернухи - он всего лишь беспристрастно проводит экскурсию по своему жестокому, с современной точки зрения, миру, и там, где лежит куча дерьма - честно демонстрирует именно её. Она там уже была, её не для читателя навалили за минуту до этого. Но не всякая нежная натура воспримет, да. В этом отношении Бэккер полный антипод Толкиена - при том, что по эпичности исторического полотна ему не очень-то уступает Вообще, оба трёхтомника производят впечатление чего-то "серьёзного", настоящего - здесь нет ни Главного Злодея, ни Героев, ни Принцесс, ни пафоса, ни шуток, ни Чорного Юмора, ни лезущих в глаза персонажей, ни... Да здесь вообще нет каких-то выпуклых, выбивающихся элементов. Есть, наоборот, омут - в который можно окунуться, а потом вынырнуть, отфыркиваясь и удивляясь, что не перепачкался ни в грязи, кровище, ни в кое-чём похуже. Книга не бросается читателю в глаза, она затягивает его в себя - а персонажи в ней живут своими проблемами, им некогда развлекать стороннего наблюдателя. Они лишь позволяют ему следить за собой. Но - обратная сторона - здесь практически некому сопереживать. Едва ли кто-то из действующих лиц станет читателю родным. Объект для сопереживания тут представляет, пожалуй, всё человечество. Нелюди, кстати, тоже - их трагедия грандиозна. Мнение ни капли не изменилось: лучший из известных мне современных авторов фэнтези, и один из лучших - в истории.
Цивилизация, которая вознаграждает человека, профессионально пинающего резиновый мяч, в десятки и сотни раз щедрее, чем человека, профессионально занимающегося физикой, должна быть наказана. И она будет наказана.
***
Размышлял о вскрытии трупов. Думал, насколько быстро меня стошнит. Решил не проверять.
***
Заметил за собой забавный рефлекс: если толпа людей ломится в одну сторону, мне автоматически хочется двинуться в противоположную. Иногда даже в ущерб своим интересам. Нитакойкаквсе, да.
***
Малопьющий Бледный для чего-то придумал секту свидетелей пьяного бога:
Наш бог пьян и слышит только нас - Как он, ужратых в полную хламину По нашей вере пьём который час, Молитвы вознося с глотками джина
Пророк наш - ром, кабак нам - божий храм Спеши скорее, грешник, причаститься! Мы все однажды будем где-то там: Так отчего б теперь не веселиться?
(На самом деле, ему в шутку сказали, что боженька накажет за определённые действия, на что Бледный ответил, что не накажет, потому что извечно пьян - и присовокупил для наглядности стишок)
***
Ах да, у нас тут весна в самом разгаре. Это довольно весело. Да и вообще, дожди и грязь в течение зимы наличествуют куда чаще снега
Флешмоб от Red Sally Правила: вы отписываетесь у меня в комментариях, а я задаю вам пять вопросов серии "или... или". Отвечаете развернуто у себя. Ответы типа "и то и другое" или "ни то ни другое" не принимаются.
1. Торт, конечно, сакрален, но всё же менее полезен и без него человеческий организм запросто обойдётся. Без тортов я выживу относительно легко, без мяса - вряд ли. 2. Арда - это светлые воспоминания, Вархаммер - жестокая реальность Империум в моём мозгу утвердился куда прочнее. 3. Русалочка - про ксенофилов, 2032 (всё-таки 32) - про идиотов. Идеологически и те, и другие - еретики, поэтому придётся сравнивать просто по понравившимся песням. В этом ключе 2032 лидирует. 4. Не понял, в чём состоит альтернатива. Правда не понял. 5. Я не помню, какая из них какой выбор символизировала, но я бы взял ту, которая позволит проснуться и узнать правду.
Бледный,а вот. 1. Столица или провинция? 2. Планировать или спонтанность/импровизация? 3. Писать или читать? 4. Искать новую музыку самому или слушать посоветованную? 5. Ответить за содеянное телом, если на_какое_то_время_в_тебя_вселился_демон_и_натворил_бед_мама_не_горюй, или свалить в Мексику?
1. Провинция, но не слишком глухая. В столице слишком людно, в глуши - слишком скучно. Идеальный вариант - нечто среднее. 2. План! Планирование от и до. Впрочем, это не означает, что иногда я не действую спонтанно. Но - редко. 3. Аээээээээ... Впрочем, если не читать - то ничего толком и не напишешь, так что чтение всё же первично. 4. Обычно нахожу сам. Вообще не припомню, когда мне в последний раз советовали что-то послушать, тем более, что мои вкусы достаточно специфичны. 5. Сваливаем, минируя за собой континент! Никому не отдам своё драгоценное тело. Оно у меня одно. И вообще, демон натворил - его и призвать к ответу.
1. Стабильный доход без карьерного роста с монотонным графиком или ненормированный доход на "опасной", но уважаемой обществом работе с постоянным умственным и личностным развитием? 2. Возобновить отношения с первой любовью или окунуться с головой в новые отношения? 3. Кошка или собака? 4. Небо на закате или в ясный день? 5. Фрукты или сладости?
1. Выбор очевиден. Просиживать в офисах от звонка до звонка очень скучно. То ли дело инквизиция, скажем! 2. Первая любовь? Я даже затрудняюсь сказать, кто конкретно ею являлся. Нет, подозреваемые в ношении этого звания давно в прошлом, пусть там и сидят Правда, окунаться куда-то с головой - не по мне. Голова пусть останется на поверхности. 3. Я предпочитаю грызунов, но если выбирать - то собаку. Её легче приучить к подчинению. 4. Мне нравится закатное небо, но я всё-таки дневное животное. Люблю, когда ясно и светло, и просторно, и ветрено со всех сторон. Вечер - как вино: иногда можно им насладиться, но постоянно употреблять не станешь. 5. Фрукты, без вариантов. И в дождь и в снег я иду за фруктами, если в Обители они закончились.
Людям неинтересно чужое счастье, ибо оно вызывает зависть. Нас больше интересует чужое страдание. Однако и чужое страдание большинство из нас предпочитают видеть на расстоянии: там, где можно ужасаться, но не возникает сопереживания. Чужая боль тоже неприятна. Не имея возможности стать счастливыми, мы стараемся, по крайней мере, не быть несчастными - и для этого нужны те, кто будут куда несчастнее нас. Почти все мы - нищие, и почти все - богатые, вопрос только в объекте, подобранном для сравнения. Мозг предпочитает те объекты, которые не заставляют его испытывать неприятные чувства К счастью, этот иллюзорный кокон довольно хрупок и легко разрушается - а значит, мы сами начинаем страдать от несоответствия желаемого с фактическим. Это хорошо, потому что даже не имея возможности стать счастливым, куда лучше страдать, нежели пребывать в иллюзии не-страдания. Страдание - тот механизм, который или ломает нас, или заставляет действовать. Боль очищает сильных. Таким образом, человечество вынуждено становиться лучше. У нас не получится остановиться на полпути. По этой же причине личное всегда будет подчинено общему, как бы ни хотелось обратного скверным еретикам: только общее счастье позволит закрепить счастье каждого.
Между прочим, у нас тут война с Турцией намечается (сто лет прошло, как-никак). Это, с одной стороны, крайне неприятно, как и всякая война вообще, а с другой - проявить слабость и отступить будет ещё хуже. Мне с самого начала кризиса жалко гражданина Путина, к которому я никогда не испытывал особой симпатии. Раз - и такая засада на старости лет. А так, наверное, хотелось править спокойно, решать дела с будущей передачей власти, что у нас представляет вопрос болезненный и серьёзный... Фактически, довольно посредственный и либеральный в экономическом плане президент, бывший центром равновесия различных группировок внутри страны, оказался в положении лидера осаждённой нации. Когда нужно уже не "решать вопросы", а вести за собой страну, бороться с международным кризисом, осаживать внешнего врага, спасать экономику... Ноша не по плечу. Половинчатые решения, отсутствие стратегии, отвратительная кадровая политика, попытки загнать пасту обратно в тюбик - это всё он. И ситуация в экономике, и социальное расслоение - это тоже он. Но отдадим ему должное: он пока не капитулировал, и даже попытался сопротивляться, добившись тактических успехов (о да, тактик, но не стратег), хотя и в этом есть немалая заслуга "партнёров", которые не дают выйти из игры, сохранив лицо. И всё-таки чисто по-человечески - человека немного жаль. Тут нужна личность масштаба Сталина, но - что имеем то имеем. В этом отношении я немножечко фаталист. Надеюсь, Россия всё-таки выстоит. Точнее, в России как таковой я и не сомневаюсь, сомневаюсь в тех, кто ей сейчас управляет. Ставка - существование нашего государства. Передовая линия фронта - Сирия. Враг - давно у ворот.
Зачем проклинать время перемен? По крайней мере, живём нескучно, а умираем всего лишь раз
Турков, кстати, тоже можно понять, несмотря на то, что они сами шли к нынешней ситуации. Замах на возрождение османской славы, а по итогам - полимеры просраны, прибыли никакой, курды оформляют свои протогосударства, экономика терпит убытки... В принципе, примерно так и начинались почти все русско-турецкие войны после Петра В данном случае эскалация, как это часто бывает, является попыткой переломить ситуацию последним из доступных средств. И - опять-таки, как всегда - свысока на всё происходящее смотрит Вашингтонский обком. Умирать, в случае чего, придётся не его гражданам. Жаль, последний болезненный укол непосредственно Штаты получали слишком давно.
Граждане, вы как будто школьный курс физики позабыли и на этой почве записались в праведники. Давление, температура, объём - помните? Температура растёт, объём неизменен, если давление не компенсировать - котёл бахнет. Оттого в котле имеются клапаны, которые позволяют избыточное давление стравливать. На температуру и объём повлиять сложно, а вот стравить давление - вполне. Любая власть такие вещи знает с древних времён. Или ты дашь народу выход - или он найдёт его сам, но тебе это не понравится. Классический выход - враг внешний и внутренний. Это, между прочим, не означает, что враг - выдуманный. Просто давать гражданам определить его самостоятельно - опасно, граждане могут куда-то не туда посмотреть. Поэтому гражданам нужно указать на того врага, который удобен. Касьянов - удобен. И он всё равно враг, его не жалко. Разумеется, стравливать пар через крохотные клапаны можно только до определённого предела. Рано или поздно надо будет принять некие радикальные меры - или дать по пальцам излишне бодрому кочегару, или каким-то образом увеличить объём и прочность котла. Что касается морализаторства в стиле "не уподобимся", которое я наблюдаю уже пару лет, то оно: - Бессмысленно, когда оппонент и не думает относиться к тебе с тем же благородством; - Смешно звучит применительно к политике, которая чистым делом не была никогда; - Уместно в определённых границах. Иными словами, когда обезьяна корчит тебе рожу - не надо корчить рожу ей в ответ, это глупо и неуместно. А вот когда она решила насрать в твоём доме или украсть у тебя еду - обезьяне можно и нужно дать по голове. В этом вся разница: оставаться человеком вовсе не значит не применять насилие к тем, кто этого заслуживает. Если обезьяна иногда бьёт другую обезьяну - это не означает, что мы ей уподобились. Весь вопрос в том, как, когда и за что. А то ведь эти твари даже инструментами иногда пользуются. Тоже уподобляемся?
Нет ничего более унылого, чем театр. И драматический, и оперный. Не понимаю, что люди в нём находят. С другой стороны, ещё более непонятно, почему театры пробавляются таким замшелым репертуаром, а когда решают поставить что-нибудь современное, разыгрывают пошлейшие и столь же скучные драмки из жизни современных мещан. Кучка непонятных людей лазит по сцене, страдает и о чём-то ругается. И это интересно?.. У них что, обет такой дан? На этом фоне полулюбительские постановки вроде "Тампля" или "Последнего испытания" кажутся глотком свежего воздуха... вот только на "серьёзных" сценах такие вещи не ставят, а ведь могли бы вдохнуть в эту разновидность искусства вторую жизнь. Нет, никак не понять.
***
Просмотр старых видео пробуждает желание вновь надеть латы и дать кому-нибудь по голове (опционально - получить от кого-то по голове). Я был таким неуклюжим и медлительным!.. Впрочем, и трудноубиваемым заодно. "Пехотный армэ", по воспоминаниям, превосходно отфильтровывал всё, кроме алебарды и особенно хороших попаданий чем-нибудь ударно-дробящим, а об остальных частях тела и речи нет. Но - мечты остаются мечтами, хрупкое тело - хрупким телом, а удел мой ныне - заговор, яд, стилет в спину, но никак не открытый бой И, тем не менее, трудно забыть ощущение от закованного в сталь тела - его ни с чем не сравнить.
***
Рассказ пишется хорошо, если по страничке в день. И то не каждый день - по вечерам я плохо соображаю. И тема тяжеловата, и мысль постоянно хочет устремиться в мелкие подробности, которые грозят растянуть сюжет до неприемлемых размеров. При этом файл с дополнениями разросся уже до половины написанного текста, вобрав в себя и план, и описания персонажей, и - внезапно - родившуюся в процессе местную религию, частично основанную на философии Платона. Я не хотел, она как-то сама собой сочинилась, дополняя остальные реалии. Что ж, я не выбирал графоманию в качестве хобби, она выбрала меня сама. Писать трудно, но всё равно хочется
Давно известно, что люди в принципе не любят испытывать дискомфорт, связанный с несоответствием их собственных поступков и их же представлений о правильном. Равно как и признавать свою неправоту, особенно - явившуюся плодом длительных заблуждений. Подобные состояния требуют от нас определённых жертв, связанных с переформатированием процесса мышления, которое само по себе болезненно и сложно, ибо мозг старается делать всё, чтобы только не работать и не ломать сформированные структуры. Мозг защищает себя от некомфортных состояний, причём идёт при этом кратчайшим путём - даже если сознательно мы понимаем, что такой путь неверен и заводит в тупик. Впрочем, понимаем такие вещи мы тоже не слишком часто. Таким образом, можно наблюдать так называемые психические защиты, о которых твердят умные психологи и которые в реальной жизни принимают, порой, весьма отвратительные формы, а иногда вообще приводят к повреждениям психики, которую вроде бы призваны уберечь. По этой причине в поведении, скажем, руководителя относительно высокого ранга, который ворует и ворует системно, но при этом считает себя патриотом и "солью земли", нет ничего странного. Такой человек не обязательно является даже сознательным лицемером, который внешне притворяется "своим", посмеиваясь над простаками внутри. Таких тоже полно - но немало и тех, кто чувствуя грязь своих приятных для кармана деяний огораживает совесть забором с красивыми лозунгами и мантрами.
Это лишь простой жизненный пример того, что описано во множестве исследований и книг, от научно-популярных до научно-фантастических. Мозг не справляется, он плохо приспособлен к тому уровню цивилизации, на который мы выходим. Мы почти достигли технологического барьера, заложенного в устаревшей архитектуре нашего разума.
Несоответствие нашего мозга стоящим перед ним задачам может быть исправлено, в итоге, двумя путями. Модернизацией и повышением уровня сознания, в котором ядро "правильного" начнёт доминировать над глубинными слоями "желанного" - и деградацией, которая отключит лишние функции, заставляющие нас страдать от несоответствий. Первый путь, возможно, приведёт нас к лучшей судьбе. Второй - это "Ложная слепота" Уоттса или "Роза и Червь" Ибатуллина, утрата самосознания, индивидуальности, возвращение к животным истокам или превращение в технологический муравейник.
Бойтесь себя, потому что ваш враг - внутри. В какой-то мере, религии не зря вывели концепцию греха и сопротивления ему, противопоставляя душу и слабую плоть. Они ошибаются в том, что выделяют душу как что-то священное и бесплотное, поскольку она - всего лишь верхний отдел разума, самосознание, дающее человеку возможность приподняться над базовыми инстинктами и искать пути решения проблем своего рода "читерскими", неэволюционными методами, однако такое заблуждение простительно для придумавших концепцию варваров. Разница лишь в том, что и условное зло и условное добро заключены внутри нас, а не определяются высшими силами. Человек, полностью осознающий себя - бог. Человек, живущий бессознательно - дьявол. Оба они растворены в нас в разных пропорциях. В этом есть и плюс - нам не нужно молиться выдуманным владыкам, достаточно молиться самим себе в воображаемой идеальной форме А что есть молитва себе? Это преображение себя к лучшему. Осознание, а затем и преодоление барьера между "правильно" и "хочу". Власть над собой как высшая форма нашей божественной власти.
Более всего люди жаждут того, чего у них нет. Сильнее всего нас привлекает вечность, потому что вечность недоступна нам ни в одном своём проявлении. И мы придумываем суррогаты вечности, чтобы замаскировать наши жажду и страх перед ней.
Касаться людей следует с любовью, иначе зачем вообще их касаться? Неважно, желаешь ты доставить удовольствие или причинить боль - искренность должна быть твоим проводником. Каждое касание - словно первое и последнее. Каждое касание - как искусство.
***
Желания - не столько движущая сила, сколько способ бытия. Глупые сектанты проповедуют отказ от желаний, не менее глупые - их культивацию, но на самом деле желания не есть цель. Я желаю и потому живу - таков метод, при помощи которого мы проявляем себя в реальности. Даже у меня есть несколько желаний, которые стоит выполнить перед тем, как жизнь закончится тем или иным образом Они и формируют её, как таковую.
У нас почему-то принято возносить дифирамбы советской школе анимации, хотя эта школа не оставила после себя почти ничего. Да, вот так - ни-че-го. Простите, но "Ёжик в тумане" и прочий короткометражный бред, рассчитанный непонятно на какую аудиторию - это не то, что оставляет после себя Школа с большой буквы. СССР, к сожалению, не считал анимацию (как, впрочем, и кинофантастику) важными и приоритетными направлениями в искусстве. Отсюда - сегмент поучительных и забавных мультфильмов для самых маленьких. Высшие достижения советской анимации - "Остров сокровищ" (1986-88) и "Тайна третьей планеты" (1981). Неплохие картины, поднявшиеся над общим уровнем... если не вспоминать, что в Японии примерно в те же года снимались вещи вроде "Крыльев Хоннеамиз" (1987) и "Небесного замка Лапута" (1986). А между тем, спрос внутри страны на мультсериалы и полнометражные мультфильмы был чудовищен. Популярность первых закупленных на Западе диснеевских примитивов зашкаливала - сидящий на голодном пайке отечественный зритель, особенно юный, был готов потреблять даже эту низкосортную продукцию. Это такой небольшой штрих к царившему в стране идейному тупику. А ведь какой мощный инструмент воздействия на умы подрастающих поколений пропадал...
Псевдоантичность сама собой трансформировалась в монотеистическую (но не теократическую) деспотию с развитым сословным делением, существующим наряду с рабовладением. Главный герой уполз в сторону от задуманного изначально характера, превратившись чёрт знает во что. Сместились акценты - стало больше грязи и меньше смысла. Разрослись подробности. Тяжело писать про грешных людей, а не про холодных ангелов будущего.
Исход спора между бронёй и оружием в глобальном смысле предопределён. Любая материя уязвима, а значит, единственный эффективный метод пассивной защиты - рассредоточение материи в пространстве. Танковая броня, форт, бункер и сама планета, в которую этот бункер вкопан, потенциально уязвимы. Процесс, который начался с распространением эффективного огнестрельного оружия, будет продолжаться. Армии и жизненно важные центры цивилизаций будут рассредоточиваться. На отдельных участках временной шкалы возможны флуктуации данного процесса, но с увеличением масштаба они сгладятся. Уже в наше время перед военными теоретиками стоит дилемма, заключающаяся, с одной стороны, в необходимости иметь высокомобильные и достаточно рассредоточенные группировки войск, компенсирующие таким образом собственную скромную численность и огневое воздействие противника, а с другой - концентрировать в нужное время и в нужном месте достаточную для достижения поставленных целей огневую мощь. Из этой дилеммы логически вытекает окончательное превращение армий в боевые сети, автономизация узлов которых будет доходить до отдельных подразделений и даже отдельных единиц техники, которые, тем не менее, сохранят способность действовать, как единое целое. Тем не менее, такому решению противоречит нарастающая сложность систем управления и физическая уязвимость коммуникационных каналов. Противостояние оружия и брони смещается в область структурной сложности и средств воздействия на неё. Достижение преимущества в эффективности систем связи и их подавления, а также в оптимальном балансе и плотности элементов сети на единицу объёма пространства боевых действий будут иметь решающее значение. И в совсем уж далёком будущем в выигрыше окажется тот, кто рассыплется среди планет, а потом и звёзд, неуязвимой пылью элементов, каждый из которых будет содержать достаточный для возрождения общности потенциал