Вера и верность!
Гражданин патриарх недавно высказался против "ереси человекопоклонства". Нам же кажется, что человек, объявляющий себя рабом выдуманного существа - сам по себе еретик, и еретик опаснейший.
Человек - единственное, чему стоит поклоняться в нашей вселенной: он существует реально и сам преображает реальность. Фактически, ничего, более похожего на бога, мы во вселенной пока не знаем. Более того, если мы даже обнаружим (теоретически) нечто похожее на бога или богов - разве это повод им поклоняться?.. В конце концов, любой потенциальный бог - лишь разум, стоящий на достаточно высокой ступени развития и не более того.
Вместе с тем, кое-какое здравое зерно в речениях патриарха всё-таки содержалось: современная цивилизация выбрала поклонение человеку, как таковому, попыталась возвести его условные права в абсолют и косвенно объявить совершенством то, что крайне несовершенно. Поклонение человеку допустимо лишь в форме идеала, к которому следует стремиться - и лишь в этом случае оно будет полезно. Пострелигиозный западный мир предлагает нам принять себя такими, какие мы есть. Религия предлагает нам отказаться от себя в принципе. Оба подхода ошибочны. Мы должны принять себя - но принять как несовершенную заготовку, которой необходимо стремиться вверх, к тому образцу Человека с большой буквы, который мы способны представить. Это и в самом деле почти религиозный труд - но труд, направленный не на восхваление древнего мифа и приведение себя в соответствие с его догматами, а на достижение новых высот цивилизации и разума.
Мы - палач и мы спаситель, мы - тот, кого должно спасти и мы же - сырьё для самих себя, мы - инструмент и мастер, который держит его в руке. Воистину, именно человек - мера всех вещей, и если об этом догадались больше двух тысяч лет назад - не стыдно ли сегодня измерять себя религиозными сказками или объявлять о конце истории в других сказках - о достижении высшей формы общественного бытия? Не путь к богу лежит перед нами и не пустое самовосхваление - но путь к божественности, как единственно достойный разумного существа.
Человек - единственное, чему стоит поклоняться в нашей вселенной: он существует реально и сам преображает реальность. Фактически, ничего, более похожего на бога, мы во вселенной пока не знаем. Более того, если мы даже обнаружим (теоретически) нечто похожее на бога или богов - разве это повод им поклоняться?.. В конце концов, любой потенциальный бог - лишь разум, стоящий на достаточно высокой ступени развития и не более того.
Вместе с тем, кое-какое здравое зерно в речениях патриарха всё-таки содержалось: современная цивилизация выбрала поклонение человеку, как таковому, попыталась возвести его условные права в абсолют и косвенно объявить совершенством то, что крайне несовершенно. Поклонение человеку допустимо лишь в форме идеала, к которому следует стремиться - и лишь в этом случае оно будет полезно. Пострелигиозный западный мир предлагает нам принять себя такими, какие мы есть. Религия предлагает нам отказаться от себя в принципе. Оба подхода ошибочны. Мы должны принять себя - но принять как несовершенную заготовку, которой необходимо стремиться вверх, к тому образцу Человека с большой буквы, который мы способны представить. Это и в самом деле почти религиозный труд - но труд, направленный не на восхваление древнего мифа и приведение себя в соответствие с его догматами, а на достижение новых высот цивилизации и разума.
Мы - палач и мы спаситель, мы - тот, кого должно спасти и мы же - сырьё для самих себя, мы - инструмент и мастер, который держит его в руке. Воистину, именно человек - мера всех вещей, и если об этом догадались больше двух тысяч лет назад - не стыдно ли сегодня измерять себя религиозными сказками или объявлять о конце истории в других сказках - о достижении высшей формы общественного бытия? Не путь к богу лежит перед нами и не пустое самовосхваление - но путь к божественности, как единственно достойный разумного существа.
-
-
24.03.2016 в 12:09