Иди и останься

Танцуй в пожаре людских желаний
Холодной тенью ступай сквозь пламя
Излитых небом страстей и боли
Смиряя хаос триумфом воли

@темы: Бред

---

Нельзя сотворить здесь!

@темы: Видеоролики, Юмор

---

О национальном примирении

Снова, снова и снова правящая верхушка бок о бок со своими прихлебателями - церковными иерархами - бубнит о расколе общества в 1917 году и о необходимости национального примирения - а мне снова, снова и снова хочется плюнуть им всем в лицо. Октябрьская революция - это не продукт мифического "раскола в обществе". Когда с одной стороны - подавляющая часть населения, а с другой - те, из чьих рук уплывает вековечная власть - это не раскол. Это освободительная борьба. С кем должны примиряться мои предки-крестьяне, которые в двадцатом веке жили так, словно на дворе всё ещё стояло средневековье? Которые регулярно, каждые несколько лет, мёрли от голода, а недоедали - так и вовсе на постоянной основе? С кем должны примиряться революционеры-рабочие, загнанные в клоповники, где порой ютились по паре человек на одну койку и по два десятка - на комнату? С господами, жравшими шампанское, сидя на созданных трудом пролетариата богатствах? С чем должен примириться я, потомок тех самых крестьян, не видевших в своей жизни ничего, кроме беспросветной нищеты, по сравнению с которой современные нищие могут показаться состоятельными людьми?
Но нет, нынешние господа хотят вовсе не примирения - пусть даже в таком извращённом виде. Они хотят вытравить последнюю память о той победе и окончательно утвердить победу контрреволюции, на плодах которой теперь пируют. Хотят вдолбить в наши умы, что та борьба была преступной, что идеалы справедливости и свободы были порочными, что упыри, правившие насквозь гнилой империей, были благородными и святыми.
Они знают, что сидят на чужой шее. Они ненавидят и боятся слова "коммунизм" - и легендарных имён тех людей, которые однажды свергли власть их предшественников. Даже теперь, спустя сотню лет, после торжества собственной контрреволюции, они боятся этих имён.
О нет, я не желаю подобного "примирения".

@темы: Общество, Идеалы, Ксенофобия, Наблюдения

---

Странность

Терпеть не могу подчиняться другим людям.
Ещё сильнее я ненавижу подчиняться обстоятельствам.
Но в то же самое время я ненавижу свободу.
Порой - испытываю сильное желание загнать всё человечество в одну казарму.
Постоянно - бью себя по рукам, если мне только показалось, что я ущемляю чьё-то право выбора.
Тем самым я отказываюсь от выбора сам.
Жизнь делает его за меня.
Наверное, это плохо.
Почти наверняка.
Возможно, мне самому лучше было бы жить в казарме.
Вот только я терпеть не могу кому-нибудь подчиняться

@темы: О себе, Бред, Наблюдения

---

Малазанская книга павших

Не могу сформировать отношение к Эриксону с его "Малазаном". Даже не знаю, как структурировать отзыв, посвящённый этому циклу. Бесспорно, "Малазанская книга павших" - образец хорошего, качественного, нешаблонного фэнтези. Авторский мир полностью оригинален, лишён разнообразной нечисти гномо-эльфийского толка и населён своей собственной, которая отличается друг от друга не столько ростом и формой ушей, а также шаблонами "лес-горы-равнины", сколько родовыми или возрастными травмами. Тистеанди - казалось бы, нечто эльфоподобное и бессмертное? Возможно - а заодно настолько уставшее от жизни, что павших на войне оставляют валяться на земле, нимало не волнуясь о судьбе трупов. Им попросту всё равно. Время срезало с них всю мишуру, оставив только движущую силу идей. Тлан-имассы - ещё одна потрясающая находка: народ каменного века, нечто наподобие неандертальцев, не освоивших ни сельское хозяйство, ни обработку металла - но это народ, который пожертвовал своим будущим, поголовно обратившись в бессмертную нежить, чтобы на протяжение двухсот тысяч лет продолжать нескончаемую войну со старинным врагом. Выглядят, как иссохшие мумии (не египетские, а натуральные), наводят ужас прагматичной жестокостью, владеют пугающей первобытной мощью - но при этом, в отличие от стандартной фэнтези-нежити, не являются воплощённым злом и ни капли не напоминают обычный суповой набор "зомби-скелеты-личи-некроманты". Да, они стали нежитью - но не перестали быть народом, и это их определяющая черта. Их война - не против живых.
Боги? Они здесь есть. Их можно убить, и - что немаловажно - одним из них можно стать, совершив (иногда не по своей воле) Восхождение - странный процесс, в ходе которого можно обнаружить, что из человека ты превратился в фигуру внутри иерархии одного из Домов - ещё одного явления местной метафизической реальности.
Обычные солдаты и военачальники, маги, способные порой угрожать богам, сами боги и полубоги встречаются здесь в буквальном смысле за одним столом, быть может, и находя это странным, но не считая такое развитие событий невероятным. В то же время, такое многообразие сил не превращается в разноцветную мишуру (чем славен незабвенный товарищ Перумов, охохо), все они - будто одного цвета, все - детали одной обоймы, которые делят между собой ткань собственного мира.
При всей этой самобытности, "Малазан" - книга, в которую ты не погружаешься. Многочисленные персонажи, локации, названия и события мелькают, как в кинохронике, соответственно, и книга читается как некая изрядно обезличенная хроника, несмотря на то, что все события поданы от лица персонажей. Иногда возникает ощущение, что её можно читать прямо с середины - уровень понимания изменится не сильно. Я взялся за третью книгу цикла с перерывом в несколько лет - и обнаружил, что забыл причины и суть половины происходящего. Забавно, но менее интересно от этого не стало. Местная жизнь с её многослойностью и сотнями загадок течёт своим чередом.
В то же время - нет ярко выраженных, выпуклых персонажей. Все они разные, но все - где-то там, вплетены в повествование. Именно повествование тащит их вперёд, а не они двигают его на своих плечах. Для меня это не минус, а особенность текста, но кто-то может разочароваться. Немного раздражает, что малазанские солдаты и офицеры перебарщивают с идиотскими кличками - большая их часть вообще не имеет в книге имён как таковых. Также стоит иметь в виду, что все персонажи в той или иной степени страдают. Физические увечья, болезни, мистические и психологические проблемы - кажется, что нет здесь ни единого человека, который был бы вполне здоров и хотя бы относительно... нет, не счастлив - но спокоен, уравновешен и с оптимизмом смотрел вперёд. С другой стороны, тотальная война с участием богов и выходцев из многосоттысячелетнего прошлого не особенно располагает к душевному и физическому здоровью.
Цикл посвящён войне - на первый взгляд, захватнической войне молодой и неустойчивой Малазанской империи сразу на нескольких континентах - но на деле война распадается на череду личных драм, проблем богов и прочих богоподобных личностей, грязные изнурительные кампании, редкие проявления смертоносной магии - как масштабные, так и мелкие, и разгадывание загадок местного бытия. Малазан - лишь ось, вокруг которой автор вращает эти события, перемешивая груду фигурок. Нет хороших, нет плохих - есть простые вояки, которые в меру разумения пытаются исполнять свой долг или просто спасать свои шкуры, есть силы, с которыми людям лучше не сталкиваться и силы, с которыми какое-то время можно идти бок о бок - но не очень тесно и не слишком долго. Сама Малазанская империя выглядит попыткой выстроить что-то устойчивое и независимое от разгула волшебных сил в мире, где ничего простого и устойчивого попросту нет, и попыткой, которую сложно назвать удачной.
Вот и всё, что есть в этих книгах. В наличии быт солдат, местные культурные особенности, древняя история мира - но маловато обычной жизни этого мира. Может быть, потому, что большая часть действия связана с армиями или отдельными путешественниками, а возможно - потому что обыденная жизнь здесь готова рухнуть в любой момент.
Стоит ли внимания? Безусловно.
Понравится? Полагаю, отнюдь не всем.

@темы: Книги

---

Опоздавшие

Нам не проснуться для тепла
И не согреть
Свои сердца, свои слова
И только тлеть

Осталось в серой скачке дней
Дорога ждёт и ты на ней
Застыл как лист

А от обрыва в двух шагах
Живёт мечта
Её слуга - холодный страх
Но так пуста

Твоя душа под взглядом тьмы
Тебе не скрыться от зимы
Ты слишком чист

Неважно, в чём твоя вина
Не искупить
Отгородись туманом сна
Но как забыть?

Нам не хватило двух шагов
И ветер глушит шёпот слов
Ты рухнул вниз

@темы: Стихи и песни, Бред

---

Join the fox side

@темы: О себе, Фотографии, Бред

---

Всепоглощающая идейная нищета

Заглянул на канал "Напалмовых летописей" - вздумал посмотреть, какой металл сегодня куют.
Гм.
Сегодня не куют. Сегодня - штампуют. Череда голосов и музыки, в которых нет ничего. Просто ничего. Музыку запомнить нельзя, потому что она никакая, лица тоже все одинаковые. Содержание песен - абстрактно-условное, чтобы не задумываться. В общем-то, ровно та же попса, только в стилистике гитар и ударных
А уж клипы... Все клипы делятся ровно на три крупные категории (оригиналы изредка смешивают).
Первая - Суровый Нордический Север. Антураж: снег, пожухлая трава, два сухих дерева, факелы и костры, бородатые мужики, капюшоны, полоски на лицах, несколько мечей, хищная птица в небе (или ворон на плече), невнятное брожение по округе, изредка - унылая попытка изобразить поединок на мечах.
Вторая - Таинственная Мрачная Готика. Антураж: осень, неопределённые руины, два сухих дерева, бородатые мужики, чОрная губная помада (на мужиках тоже), капюшоны, невнятное брожение по округе с заламыванием рук.
Третья - Мрачный Апокалиптичный Постапокалипсис. Антураж: руины условных небоскрёбов, два сухих дерева, бородатые мужики... ну вы поняли, в общем. Главное - воткнуть посреди этого великолепия инструменты.

Вот, пара клипов из последней категории (на самом деле я выбрал их потому, что рожа солиста оригинальна и не вызывает раздражения). Видеоряд рассказывает нам о борьбе Свободных и Сильных людей против Злых Злодеев - всё в рамках жанра





Увы, давно уже не находил музыкальных сокровищ. А таких, чтоб не одна-две песни, а целые альбомы - пожалуй, что и годами. Впрочем, с моими сверхизбиральными вкусами это никогда не было простой задачей.

@темы: Видеоролики, Музыка, Наблюдения

---

Наблюдения

Есть в этом что-то уродливо-самурайское - со всем высокомерием плевать на чувства чужих, но предпринимать социальные аналоги самоубийства, когда показалось, что незаслуженно обидел своего.
Причём не факт, что "свой" в самом деле обиделся - главное, как обычно, собственная оценка происходящего. Преступление и наказание в пределах отдельно взятой головы, вот только приговор приводится в исполнение в реальности

@темы: Повседневность

---

Выбирай

Признавайся, дева - в который раз
Провела ты ночь не сомкнувши глаз?
Для чего нагой ты идёшь в холмы
Танцевать под взглядом седой луны?

Я твоих сестёр повидал, поверь
За спиною их - приоткрыта дверь
Мотыльки летят на голодный зов
Слепотой души приподнять засов

Я по следу шёл, как в кошмарном сне
Чтобы семя зла истребить в огне
Серебром клыков рвал покровы лжи
Ты у ног моих - у стальной межи

Для таких, как ты - две дороги есть
Покупала жизнь - продавала честь
Кузнецы толпы твой ковали взгляд
Он острей меча, но за ним лишь ад

Не смотри же волком, ведьмачья дочь
Мой колючий взор не отбросишь прочь
Загляни в глаза, окунись во тьму
Не себя ли там узнаёшь саму?

Для таких, как мы - две дороги есть
В языки костра - или в пёсью честь
Серебро в руках, воротник стальной
Подыхай в огне - или будь со мной!

Выбирай же, дева - ночной полёт
И душой расплатишься в свой черёд
Выбирай - босой по гвоздям на свет
А пути иного - для ведьмы нет

@темы: Стихи и песни, Бред

---

Грустная правда жизни

@темы: О себе, Изображения

---

Книги, игры!

Между прочим, если кто истосковался по приличному фэнтези - то серия "Меекхан" за авторством Роберта М. Вегнера неплохая. Польша может в фэнтези.
На данный момент вышло три книги, в которых переплетаются истории сразу нескольких людей и... гм... групп людей из разных концов Меекханской империи, а также её окрестностей.
Книги жёсткие, зачастую - просто жестокие, без соплей и эльфизма. В то же время, я считаю неправильным называть "Меекхан" тёмным фэнтези - нет в нём ни нарочитой чернушности, ни апокалипсиса, висящего над головами, ни просто ощущения безысходности. Герои - отнюдь не няшки, но и не какие-то аморальные звери, а будущее отнюдь не предрешено. Более того, когда по ходу повествования сталкиваешься с прошлым авторского мира - очень хорошо понимаешь, почему меекханцы загнали своих богов в храмы и не выпускают их оттуда ни под каким видом Апокалипсис здесь - в прошлом, люди его пережили, выбрались из последствий, с относительным оптимизмом сморят в будущее и активно бьют по голове тех, кто пытается ухватить за хвост "славу былых времён".

***

А вот с хорошей НФ как-то не очень. Прочитал "Звезду Пандоры" Гамильтона, даже рецензию накатал, но... не особо. Есть куча шлака, вроде "Веры" Джона Лава (у которого космические корабли умеют "останавливаться"), но жемчужин в последнее время не попадалось. Что, в свою очередь, не означает, что их нет вовсе.

***

На днях вышел Dawn of War 3. По этому поводу можно сказать одно: лучше бы он не выходил. Самые громкие проекты игростроения всё чаще оказываются натуральным дерьмом. И чем громче реклама и суета перед выходом - тем вероятней, что на выходе получится экскременто Провальный No man's sky, потом уродливая ME: Andromeda, теперь - вот это... Можно вспомнить и пресловутых Смотрящих Собак, которые рекламировались, как что-то фантастическое и небывалое.
Зато поигрываю в Scrap Mechanic - всё-таки конструкторы были моими любимыми игрушками в детстве

@темы: Игры, Книги

---

Графомания

Завёл аккаунт на "Целлюлозе". Это что-то типа онлайн-издательства с кучей графоманов. Зарегистрироваться или увидеть меня можно по этой ссылке - zelluloza.ru/register/51102. Предполагается, что за каждую регистрацию мне дадут какие-то бонусы, но на самом деле я не верю, что плоды моего воображения заработают в общей сложности и сто рублей, а соответственно, и бонусы окажутся совершенно бесполезными
Но да, там теперь можно купить по главам "Дорогу на Леннелей", которую я перерабатываю, дописываю и постепенно выкладываю. Содержание попаданцев, эльфов и мэри-сью - 0%, художественные достоинства скромные

P. S. Замечательный художник  МТИ нарисовала обложку:

@темы: О себе, Бред

---

Звёздный огонь

Единственный смысл существования человечества - идти всё выше и всё дальше, побеждая пустоту и смерть во всех её формах.
Если человечество не хочет этого - ему и жить-то особо незачем.
Объективное бытиё отличается от небытия только изменением вселенной вокруг. Тот, кто ничего не изменяет - по факту мёртв.

12.04.2017 в 09:53

Пишет  Big Lynx:

Ну, за Fire in the sky!

@темы: Видеоролики, Идеалы

---

Враг

Временами я задумываюсь о причинах, по которым люди убивают себя.
Физическая боль - понятная мне причина. Наблюдать, как твоё тело неуклонно разрушается и терпеть этот процесс - невероятно страшно.
Отчаяние - менее понятная. Когда человек уничтожает себя из-за жизненных неурядиц, он демонстрирует слабость. По крайней мере, я привык так считать. Жизненные обстоятельства могут быть весьма тяжёлыми, но пока ты жив и здоров, у тебя остаётся шанс. Ещё сложнее понять тех, кто выходит в окно из-за таких мелочей, как несчастная любовь: здоровая психика должна относительно нормально справляться с подобными вещами, а неконтролируемая гиперэмоциональность - уже изрядное отклонение. Фактически, к смерти в этом случае приводит отсутствие медицинской помощи.
Если обобщить, человек убивает себя в тех ситуациях, когда не видит выхода из сложившейся ситуации и когда осознание этого факта для него нестерпимо. Другая форма реакции на такие жизненные тупики - купирование страданий при помощи наркотических веществ (включая алкоголь) и антисоциального поведения, что представляет собой то же саморазрушение, только отсроченное и потому не такое страшное.
С другой стороны, мне интересно, что чувствует человек непосредственно перед тем, как сделать шаг в пустоту. Облегчение? Порочную притягательность смертельного страха? Усталость? Кто-то, возможно, не чувствует ничего - если полагает свою жизнь уже законченной, то есть просто разновидностью смерти?
Часть самоубийств совершается под влиянием момента, достаточно импульсивно - но другая часть представляет собой обдуманное решение. Как оно принимается? Как выглядит мир в глазах человека, сознательно решившего с ним расстаться? Насколько страшна эта картина, если она преодолевает физиологический страх смерти?
Забавно, но ведь смерть не может принести облегчение. Облегчение - категория, описывающая состояние живого существа. Возможно, люди стали бы убивать себя в меньших количествах, если бы правильно оценивали явление смерти - то есть факт прекращения жизни, необратимое и мгновенное прерывание бытия? Но, с другой стороны - наверняка многие самоубийцы, пусть и не все, и без того правильно понимают, что такое смерть.
Временами я пытаюсь представить себе этот последний шаг. Довольно пугающая игра воображения, посредством которой я пытаюсь понять: действительно ли моя психика так крепка, как я привык полагать, или эта оценка - всего лишь иллюзия, и я тоже не застрахован от того, чтобы однажды, незаметно для себя, перешагнуть грань? Смерть - худший и единственный настоящий враг человека. Почему же ей периодически удаётся вползать в наш разум в таком отвратительном, неприкрытом виде? Исключительно из-за дефектов психики и несовершенства нервной системы? Возможно, и так. Осознание бытия - побочный продукт эволюции нашего вида, и это очень тяжёлый груз.

@темы: Размышления

---

Всё, что можно сказать по поводу

Уровень субъектности внешней политики РФ будет превосходно продемонстрирован реакций на удар США по Сирии. Ровно настолько, насколько Россия отреагирует, она и является независимым государством, преследующим собственные интересы.
США (в очередной раз) совершили неприкрытый, циничный, наглый акт агрессии в отношении суверенного государства. Если всё ограничится жеванием соплей в ООН, "глубокими разочарованиями" МИДа и "выражением сожалений" - значит, независимой политики у России нет и вытирание ног о грозное лицо Лаврова и Ко (а соответственно - и об нашу страну) продолжится.

@темы: Новости

---

Личная тропинка в стране иллюзий

Окончательно сформировал свои предпочтения в художественной литературе - теперь одним предложением.
Персонажи должны служить развитию сюжета, а не сюжет - развитию персонажей.
Персонаж ни в коем случае не должен быть оловянным болванчиком, но в первую очередь я читаю книги ради идей, а не ради внутреннего мира мистера Смита и мисс Сикорски. Не для того, чтобы сопереживать чьим-то мелким, банальным страстишкам. Мне нужен масштаб, нужны проблемы, выходящие за рамки неурядиц пары-тройки обывателей. Чувства и эмоции - лишь инструмент, добавляющие идее достоверности и красок, а не самоцель.
В книгу я иду за новым миром, а не в поисках отдельного человека.

@темы: О себе, Книги

---

Что поймаешь, то и сожрёшь

Диета полна питательными, полезными продуктами. Есть лишь одна проблема: она практически безвкусна. В итоге организм не то, чтобы хочет есть - он хочет резких вкусов. Каких угодно. Пить уксус целыми глотками, насыпать чеснока в творог, зажарить мясо до состояния обугливания, приготовить адский огненный соус из овощей и красного перца... но нет. Забавно наблюдать, как то, что некогда являлось для большей части населения пищевым излишеством, превратилось в едва ли не насущную потребность. Мозг жаждет удовольствий, к которым успел привыкнуть на протяжение своей жизни. Хорошо, что привыкание к пище не настолько сильно, как привыкание к наркотическим веществам.

@темы: О себе, Наблюдения

---

О правах

Да, ещё раз о них.

Во-первых, никаких прав, данных человеку по праву рождения, объективно не существует. Права - конструкт, созданный цивилизацией, он существует только в рамках общества, и чем сложнее общество - тем более развитую концепцию прав человека оно способно поддерживать. Антилопа в саванне и лев, который на неё охотятся, не обладают правами, как не обладают ими зайчики, собачки, мышки, цветочки и любые другие живые существа. Единственное, что мы имеем просто по факту нашего существования в этой вселенной - возможности. И разумеется, по умолчанию набор возможностей у разных существ и разных людей существенно отличается.
Права человека обеспечивает нам государство, а не книжечка, в которой кто-то когда-то написал, что мы чем-то там обладаем. Государство делает это при помощи механизма принуждения. Но что такое базовый набор прав - к примеру, право на жизнь или право иметь собственные убеждения, право на свободу передвижения или право участвовать в демократических процедурах? Это кредит, который выдаётся одновременно с определёнными обязательствами. Если мы отказываемся выполнять данные обязательства - в первую очередь, соблюдать законодательные нормы - выданные в кредит права отбирают.
Сие есть краеугольный камень самой концепции права: оно существует исключительно и только в комплексе с обязанностями.
Если объём или условия данного кредита нас не устраивают, мы можем попробовать добиться или заслужить каких-то дополнительных прав. Именно так: выкрикивая лозунг "мы здесь власть", граждане утверждают за собой новое фундаментальное право, которым на данный момент не обладают (для эльфов напомню, что участие в так называемых демократических процедурах не равно обладанию властью). Это право они должны заслужить, поскольку личность каждого из нас обладает объективной ценностью - о ужас - не сама по себе, а только посредством объективных же действий, посредством реализации своего творческого потенциала (разрушительные действия тоже сюда относятся). По умолчанию заявление граждан "мы здесь власть" не стоит ровным счётом ничего: другая группа людей полагает, что на самом деле власть - это они, и не желает менять свою точку зрения. Что здесь можно сделать? Правильно, заставить. И вот здесь мы начинаем зрить в корень: есть только концепции, которые конкурируют друг с другом при помощи силы. В этом - суть любого набора прав. Сегодня господствует одна, через двадцать лет - другая, а потом третья, четвёртая или пятая. Граждане, заявившие "мы здесь власть", вступили на путь борьбы концепций и не более того. Чем они могут подкрепить свою заявку?
Например, добившись общественно-значимых успехов. Что-то построить, внедрить, изобрести, организовать, кого-то спасти или вдохновить.
Или - взяв в руку булыжник. Да, вес булыжника в руке волшебным образом прибавляется к весу такой бесплотной вещи, как мнение. Но! Как только вы берёте в руку булыжник, в другую вашу руку, вне зависимости от вашего желания, падает груз ответственности. Это закон бытия любой социальной системы, обойти который нельзя. Данный груз может быть реализован в виде тюремного заключения, синяка от дубинки полицейского на вашей спине, в виде пули, пробившей ваш череп и расплескавшей ваши мозги, или в виде денежного штрафа за разбитую витрину. Этот же принцип действует и в обратную сторону: если кто-то сунул вам в руку груз дополнительной ответственности - например, в виде нового налога - он одновременно позволил упасть в другую вашу руку определённой свободе действий. Кто-то поймёт её непосредственно в виде свободы украсть то, что у него отняли, но на большинство она повлияет опосредованно - в виде изменения взглядов, процесса мышления, деятельности, может быть, и вообще подсознательно. Тот же самый принцип работает и в отношении того, кто взвалил на вас дополнительный груз: он, таким образом, взял себе лишнее право - и получил дополнительную ответственность в виде роста социальной напряжённости, а иногда - всякое бывает - и риска стать к стенке во время революции. Такие связи пронизывают всё общество, превращая его в единую систему, но, как своего рода платоновские призраки, реализуются не всегда, до определённых пределов оставаясь эфемерными тенями у нас за плечом. Тем не менее, всякое изменение баланса резко повышает их шансы на материализацию. Не всякий, взыскующий власти, получит пулю - но он получит её скорее, чем тот, кто сидит дома. Это не хорошо и не плохо: это просто факт.
И вот тут кроется фундаментальное отличие революционера от инфантильного придурка, вышедшего на митинг. Революционер понимает природу всякого права. Он знает, что вступая на этот путь, автоматически попадает в чей-то прицел, и что суть его борьбы - борьба концепций, основанная на силе: его и его противников. Дебил с "демократического" митинга не понимает суть всякого права. Он полагает, что его личность и мнение самоценны просто по факту своего существования. В его голове не укладывается необходимость заслужить или взять желаемое силой, приложив собственные труды и рискуя жизнью и благосостоянием: по его мнению, всё требуемое должны ему просто отдать. "Моё мнение верно, потому что оно моё". По этой причине дебил всегда останется пешкой в чужой игре за перераспределение прав и обязанностей: ведь пешка не осознаёт замыслов шахматиста и едва ли понимает, что является частью шахматной партии.
В одной руке право - в другой ответственность. Другой реальности для нас нет.

@темы: Общество, Проповедь

---

Хитрый план

Интересно, почему Израиль не может признать независимость Палестины? Это же очень просто. Признать независимость, дождаться первого акта агрессии (долго ждать не придётся), после чего официально объявить войну и сравнять всю Палестину с землёй (на это тоже не потребуется много времени, так что любители перемирий толком и налететь не успеют). Вступаться оружно за этот подвид арабов уже никто не станет, дураков, по-моему, не осталось - и не только из-за боязни Израиля, но и потому, что сами палестинцы успели нагадить многим своим союзникам. Население частью уничтожается, частью выдавливается в виде беженцев (хотя бы и в сочувствующую им Европу, ха-ха), проблема решена, Израиль сидит на попе ровно и становится немного менее нервным.
Да, я знаю - cool story, но было бы забавно

@темы: Размышления, Бред