Вера и верность!
Вера и верность!
Псевдоисторическая и фэнтезийная. Пока только структура в общих чертах. Вдруг захотелось, посреди ночи.
Церковная иерархия.
Ранги.
Вся церковная братия делится на пять рангов:
- люции, Светлые – присягнувшее священство, отринувшее мирские соблазны. Не могут заводить семью и детей, не могут заниматься иными делами, кроме церковных.
- пуреи, Чистые – мирское священство, не могут заводить семью и детей, но могут участвовать в делах прихожан. Обычно – приходские священники, миссионеры, врачи, учителя. Существуют монашеские обители пуреев, обычно имеющие весьма строгий устав.
- дигнии – Достойные, монахи, ведущие хозяйственную деятельность во благо церкви. Не могут заводить семью и детей, однако для них допускается множество послаблений. Берут на воспитание сирот (нередко также - собственных детей, рождённых на стороне).
- сертории – Верные, костяк церковной армии. Им предоставлена значительная свобода: могут вступать в брак, заводить детей (после окончания установленной службы). Отслуживший серторий может свободно перейти в дигнии, абстемии или пройти Ступенями Вознесения, дабы удостоиться ранга пурея. Не относятся к церковному клиру.
- абстемии – Умеренные, миряне, присягнувшие церкви. Не относятся к церковному клиру.
Звания.
Альбат – высочайший иерарх, глава церкви, Облачённый в белое. Альбату подчиняются все прочие иерархи, как воинских званий - милитарии, так и гражданских – асперы.
Звание легата даруется тем люциям, которые выполняют то или иное важное поручение альбата. Легат автоматически получает высшие полномочия в своей области (военной или гражданской), а если легатом объявляется священник высшего звания – он возвышается и над равными себе (супрем-легат, к примеру, может отдать приказ супрему).
Воинская иерархия клира увенчана званием супрема. Супрем назначается только из числа люциев. Существуют супремы определённых территорий (обычно очень важных или очень больших, например, супрем Аркониума или супрем Запада), специально назначенные супремы армий либо супремы-легаты, призванные для разрешения тех или иных угроз. Супрем выполняет функции военачальника и военного администратора вверенных ему территорий или армий.
Званием магистра наделяются военачальники отдельных районов или отрядов, избирают же его из числа пуреев и люциев.
Звание командора имеют начальники замков или крепостей, иногда командор может быть также магистром прилегающей местности. Командор – высшее звание, доступное серторию.
Далее следуют братья-рыцари – офицеры, которым поручают командовать отдельными подразделениями, и братья-сержанты, которые могут иметь в подчинении простых солдат, а могут и не иметь. Сержанты образуют также элитные воинские подразделения.
Замыкают воинскую иерархию простые солдаты.
Гражданская классификация немного проще: архиепископ окормляет паству в целой стране, епископы – в отдельных её регионах, приоры главенствуют в крупных учреждениях церкви (скажем, приор госпиталя в Аркониуме). Все они избираются из числа люциев. Священники являются настоятелями и служителями отдельных церквей и приходов, это люции либо пуреи, диаконы – младшие служители (обычно это абстемии, вставшие на Ступени Вознесения, иногда - дигнии).
Особняком стоит аббат – настоятель монастыря. Он назначается епископом данной местности, либо архиепископом, из числа пуреев либо дигниев.
Отдалённые территории, не имеющие прямой связи с Землёй Благодатной, именуются экзархатами. Главенствует над ними экзарх, в ранге равный архиепископу.
Следует упомянуть, что совмещение воинских званий с гражданскими не возбраняется, но лишь там, где это идёт не в ущерб тому и другому.
Процедуры управления.
Управление церковью осуществляют альбат, его легаты, супремы, архиепископы, экзархи и приоры. Альбата избирает Великий Собор, назначаемый архиепископом Аркониума через месяц после смерти предыдущего главы церкви. На Великом Соборе заседают архиепископы, супремы и экзархи. Право голоса на соборе также имеют епископы и приоры, но к избранию альбата они не допускаются, за исключением награждённых достоинством Десницы и Гласа.
Альбат может назначать любых иерархов, архиепископ – епископов, аббатов и настоятелей, епископ – настоятелей церквей и приходов, настоятель – диаконов, супрем – магистров, командоров и рыцарей, магистр также может возводить в достоинство братьев-рыцарей, командор и рыцари – избирают сержантов.
Примечания.
Ступени Вознесения – комплекс из процедур, периодов обучения, испытаний и таинств, который проходит желающий подняться в церковном ранге (но не звании). Ступени бывают Великие и Малые: Малые ступени испытуемый одолевает в процессе перехода в следующий ранг, Великие Ступени – это сами ранги, числом пять. Порядок перехода таков: из обычных мирян – в абстемии, из абстемиев – в сертории или дигнии, из серториев или дигниев – в пуреи, из пуреев – в люции. За восхождением на первую Великую Ступень следят настоятели и аббаты, на вторую – настоятели, аббаты, епископы братья-рыцари, командоры, магистры, на вторую и третью – епископы, архиепископы, магистры, супремы, на четвёртую – они же, на пятую – они же.
Чадо - так любой член клира, чьё звание даёт ему положение префекта, то есть имеющий право командовать людьми, может обращаться к мирянам (включая и королей). Вместе с тем, приказывать королям могут лишь альбат или его легаты.
Десница и Глас – звание, присуждаемое в качестве награды за великие подвиги и свершения во славу церкви и Создателя. Даёт право требовать помощи у клира и мирян, а говорить с королём и дворянами, выступать и голосовать на Великом Соборе и прочих соборах.
Церковная иерархия.
Ранги.
Вся церковная братия делится на пять рангов:
- люции, Светлые – присягнувшее священство, отринувшее мирские соблазны. Не могут заводить семью и детей, не могут заниматься иными делами, кроме церковных.
- пуреи, Чистые – мирское священство, не могут заводить семью и детей, но могут участвовать в делах прихожан. Обычно – приходские священники, миссионеры, врачи, учителя. Существуют монашеские обители пуреев, обычно имеющие весьма строгий устав.
- дигнии – Достойные, монахи, ведущие хозяйственную деятельность во благо церкви. Не могут заводить семью и детей, однако для них допускается множество послаблений. Берут на воспитание сирот (нередко также - собственных детей, рождённых на стороне).
- сертории – Верные, костяк церковной армии. Им предоставлена значительная свобода: могут вступать в брак, заводить детей (после окончания установленной службы). Отслуживший серторий может свободно перейти в дигнии, абстемии или пройти Ступенями Вознесения, дабы удостоиться ранга пурея. Не относятся к церковному клиру.
- абстемии – Умеренные, миряне, присягнувшие церкви. Не относятся к церковному клиру.
Звания.
Альбат – высочайший иерарх, глава церкви, Облачённый в белое. Альбату подчиняются все прочие иерархи, как воинских званий - милитарии, так и гражданских – асперы.
Звание легата даруется тем люциям, которые выполняют то или иное важное поручение альбата. Легат автоматически получает высшие полномочия в своей области (военной или гражданской), а если легатом объявляется священник высшего звания – он возвышается и над равными себе (супрем-легат, к примеру, может отдать приказ супрему).
Воинская иерархия клира увенчана званием супрема. Супрем назначается только из числа люциев. Существуют супремы определённых территорий (обычно очень важных или очень больших, например, супрем Аркониума или супрем Запада), специально назначенные супремы армий либо супремы-легаты, призванные для разрешения тех или иных угроз. Супрем выполняет функции военачальника и военного администратора вверенных ему территорий или армий.
Званием магистра наделяются военачальники отдельных районов или отрядов, избирают же его из числа пуреев и люциев.
Звание командора имеют начальники замков или крепостей, иногда командор может быть также магистром прилегающей местности. Командор – высшее звание, доступное серторию.
Далее следуют братья-рыцари – офицеры, которым поручают командовать отдельными подразделениями, и братья-сержанты, которые могут иметь в подчинении простых солдат, а могут и не иметь. Сержанты образуют также элитные воинские подразделения.
Замыкают воинскую иерархию простые солдаты.
Гражданская классификация немного проще: архиепископ окормляет паству в целой стране, епископы – в отдельных её регионах, приоры главенствуют в крупных учреждениях церкви (скажем, приор госпиталя в Аркониуме). Все они избираются из числа люциев. Священники являются настоятелями и служителями отдельных церквей и приходов, это люции либо пуреи, диаконы – младшие служители (обычно это абстемии, вставшие на Ступени Вознесения, иногда - дигнии).
Особняком стоит аббат – настоятель монастыря. Он назначается епископом данной местности, либо архиепископом, из числа пуреев либо дигниев.
Отдалённые территории, не имеющие прямой связи с Землёй Благодатной, именуются экзархатами. Главенствует над ними экзарх, в ранге равный архиепископу.
Следует упомянуть, что совмещение воинских званий с гражданскими не возбраняется, но лишь там, где это идёт не в ущерб тому и другому.
Процедуры управления.
Управление церковью осуществляют альбат, его легаты, супремы, архиепископы, экзархи и приоры. Альбата избирает Великий Собор, назначаемый архиепископом Аркониума через месяц после смерти предыдущего главы церкви. На Великом Соборе заседают архиепископы, супремы и экзархи. Право голоса на соборе также имеют епископы и приоры, но к избранию альбата они не допускаются, за исключением награждённых достоинством Десницы и Гласа.
Альбат может назначать любых иерархов, архиепископ – епископов, аббатов и настоятелей, епископ – настоятелей церквей и приходов, настоятель – диаконов, супрем – магистров, командоров и рыцарей, магистр также может возводить в достоинство братьев-рыцарей, командор и рыцари – избирают сержантов.
Примечания.
Ступени Вознесения – комплекс из процедур, периодов обучения, испытаний и таинств, который проходит желающий подняться в церковном ранге (но не звании). Ступени бывают Великие и Малые: Малые ступени испытуемый одолевает в процессе перехода в следующий ранг, Великие Ступени – это сами ранги, числом пять. Порядок перехода таков: из обычных мирян – в абстемии, из абстемиев – в сертории или дигнии, из серториев или дигниев – в пуреи, из пуреев – в люции. За восхождением на первую Великую Ступень следят настоятели и аббаты, на вторую – настоятели, аббаты, епископы братья-рыцари, командоры, магистры, на вторую и третью – епископы, архиепископы, магистры, супремы, на четвёртую – они же, на пятую – они же.
Чадо - так любой член клира, чьё звание даёт ему положение префекта, то есть имеющий право командовать людьми, может обращаться к мирянам (включая и королей). Вместе с тем, приказывать королям могут лишь альбат или его легаты.
Десница и Глас – звание, присуждаемое в качестве награды за великие подвиги и свершения во славу церкви и Создателя. Даёт право требовать помощи у клира и мирян, а говорить с королём и дворянами, выступать и голосовать на Великом Соборе и прочих соборах.
четверг, 14 января 2010
Вера и верность!
Впервые за неделю из дома выползти завтра надо. Мешком мусора себя ощущаю я.
А из зеркала глядит какая-то упырья физиономия.
Страх смерти в последнее время меня преследует. Временами панический почти.
В том, о чём когда-то мечтал, достиг совершенства я, но не обрёл радости от того.
Пыль и запустение властвуют над моим разумом, пыль и запустение. В другую сторону кривая ползёт.
А при сверхвысоких давлениях горячий лёд существует, и тысяч градусов по шкале Кельвина достигать может температура его. Но не диво то перед устройством чёрных дыр фантастических, а мелочь, упоминания недостойная.
Покайтесь.
***
Посмотри на эту рожу!
Правда ведь, на труп похожа?
Страшный лик под белой краской
Урук-хай, совсем как в сказке!
Хрен поймёшь, какого пола
Что, девчонка? Будь здорова!
Этот, что ли, твой приятель?
Ну и чёрт, япона матерь!
Будто сей же час с погоста...
Ах, с погоста?! Это просто
Я сейчас вас прикопаю
И молитву прочитаю
Нехрен лазить, где попало
Ты ещё и жить устала?..
Хочешь бренный мир покинуть?
Как там это, по-латыни...
Эй, братва, куда ж вы дёру?
Мне с лопатой не так споро...
***
А из зеркала глядит какая-то упырья физиономия.
Страх смерти в последнее время меня преследует. Временами панический почти.
В том, о чём когда-то мечтал, достиг совершенства я, но не обрёл радости от того.
Пыль и запустение властвуют над моим разумом, пыль и запустение. В другую сторону кривая ползёт.
А при сверхвысоких давлениях горячий лёд существует, и тысяч градусов по шкале Кельвина достигать может температура его. Но не диво то перед устройством чёрных дыр фантастических, а мелочь, упоминания недостойная.
Покайтесь.
***
Посмотри на эту рожу!
Правда ведь, на труп похожа?
Страшный лик под белой краской
Урук-хай, совсем как в сказке!
Хрен поймёшь, какого пола
Что, девчонка? Будь здорова!
Этот, что ли, твой приятель?
Ну и чёрт, япона матерь!
Будто сей же час с погоста...
Ах, с погоста?! Это просто
Я сейчас вас прикопаю
И молитву прочитаю
Нехрен лазить, где попало
Ты ещё и жить устала?..
Хочешь бренный мир покинуть?
Как там это, по-латыни...
Эй, братва, куда ж вы дёру?
Мне с лопатой не так споро...
***
среда, 13 января 2010
Вера и верность!
Нельзя сказать, чтобы я отличался особо сильным чувством, которое принято называть "любовь к родине". Фактически, я не люблю свою страну.
В то же время, я совершенно чётко осознаю, что это - моя страна. Только Россия. Все остальные - чужие, которые никогда не станут домом. Я не хочу уехать за границу, не хочу ни жить, ни учиться, ни работать в Европе, Америке или ещё где-бы то ни было ещё, кроме как здесь. И в то же время - это не любовь.
Просто - здесь моя земля. И как бы ни шатались основы, как бы ни было здесь плохо, как бы ни терял я надежду на возрождение нашей нации, глубоко внутри себя я всегда желаю победы своей стране.
Странно это.
В то же время, я совершенно чётко осознаю, что это - моя страна. Только Россия. Все остальные - чужие, которые никогда не станут домом. Я не хочу уехать за границу, не хочу ни жить, ни учиться, ни работать в Европе, Америке или ещё где-бы то ни было ещё, кроме как здесь. И в то же время - это не любовь.
Просто - здесь моя земля. И как бы ни шатались основы, как бы ни было здесь плохо, как бы ни терял я надежду на возрождение нашей нации, глубоко внутри себя я всегда желаю победы своей стране.
Странно это.
Вера и верность!
Эти картинки определённо меня вдохновляют. От нечего делать я пишу на их основе кусочки текста, и умудряюсь при этом пугать сам себя. Удивляться, конечно, нечему: кто знает мои страхи лучше меня самого? И всё-таки именно картинки позволяют погрузиться в сии ощущения так... реалистично.
читать дальше
читать дальше
вторник, 12 января 2010
Вера и верность!
Лина отодвинула свой домик от стенки, забилась в получившуюся щель, носом в угол, и там, похожая на мохнатый кубик, чем-то хрумчит.
А я болею, уже неделю. В последний год или два болею я странно - не слишком тяжело, но долго и неприятно.
Ничего не могу делать и кое-как читаю Мартина. Чуть тяжеловато, но не зря его хвалят.
А я болею, уже неделю. В последний год или два болею я странно - не слишком тяжело, но долго и неприятно.
Ничего не могу делать и кое-как читаю Мартина. Чуть тяжеловато, но не зря его хвалят.
19:55
Доступ к записи ограничен
Вера и верность!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 11 января 2010
Вера и верность!
Cегодня мне приснилось, что я покупал у Гульдана дом. Вернее, очень странную квартиру на первом этаже многоэтажного дома. Не знаю, откуда такие сны, учитывая, что Гульдана я видел в последний раз давным-давно и то мельком.
Впрочем, во сне встретились ещё товарищ Ниджи и какие-то совсем незнакомые люди, включая совершенно неизвестных мне родственников числом три.
Сны, как всегда, донельзя странны.
Впрочем, во сне встретились ещё товарищ Ниджи и какие-то совсем незнакомые люди, включая совершенно неизвестных мне родственников числом три.
Сны, как всегда, донельзя странны.
Вера и верность!
11.01.2010 в 02:10
Пишет Бледный:Личное благополучие
Опрос в первую очередь для граждан России.
Готовы ли вы пожертвовать определённой частью своего материального благополучия (автомобилем, особенно дорогим, возможностью отдыхать за границей, сменой мобильного телефона каждый год, элитной одеждой или чем-то подобным) ради того, чтобы ваша страна снова стала сверхдержавой, мощной, развитой и влиятельной в мире?
Если вы небогаты, представьте, что всё вышеперечисленное у вас есть. Представьте также, что это действительно поможет стране.
URL записиОпрос в первую очередь для граждан России.
Готовы ли вы пожертвовать определённой частью своего материального благополучия (автомобилем, особенно дорогим, возможностью отдыхать за границей, сменой мобильного телефона каждый год, элитной одеждой или чем-то подобным) ради того, чтобы ваша страна снова стала сверхдержавой, мощной, развитой и влиятельной в мире?
Если вы небогаты, представьте, что всё вышеперечисленное у вас есть. Представьте также, что это действительно поможет стране.
Вопрос: Готовы?
| 1. Готов(а) | 21 | (72.41%) | |
| 2. Не готов(а) | 4 | (13.79%) | |
| 3. Не знаю | 4 | (13.79%) | |
| Всего: | 29 | ||
воскресенье, 10 января 2010
Вера и верность!
Астрология - ересь.
Гадания - ересь.
Почитание упырей и прочей нечисти - ересь.
Чрезмерная наивность - ересь.
Неумение критически мыслить - ересь.
Креационизм - ересь.
Лицемерие - ересь.
Телешоу - ересь.
"Мыльные оперы" - ересь.
Современная эстрада - ересь.
Курение - ересь.
Алкоголизм - ересь.
Наркомания - ересь.
Половые извращения - ересь.
Либерализм - ересь.
Мистицизм - ересь.
Спиритизм - ересь.
Колдовство и магия - ересь.
Отрицание науки - ересь.
Рыночная экономика - ересь.
Беспочвенный оптимизм - ересь.
n (количество ересей) → ∞
_____________________________________
Ересь вредоносна и должна караться, даже если выражается лишь в глупой вере гадалкам и шарлатанам.
Гадания - ересь.
Почитание упырей и прочей нечисти - ересь.
Чрезмерная наивность - ересь.
Неумение критически мыслить - ересь.
Креационизм - ересь.
Лицемерие - ересь.
Телешоу - ересь.
"Мыльные оперы" - ересь.
Современная эстрада - ересь.
Курение - ересь.
Алкоголизм - ересь.
Наркомания - ересь.
Половые извращения - ересь.
Либерализм - ересь.
Мистицизм - ересь.
Спиритизм - ересь.
Колдовство и магия - ересь.
Отрицание науки - ересь.
Рыночная экономика - ересь.
Беспочвенный оптимизм - ересь.
n (количество ересей) → ∞
_____________________________________
Ересь вредоносна и должна караться, даже если выражается лишь в глупой вере гадалкам и шарлатанам.
пятница, 08 января 2010
Вера и верность!
В книге Романа Злотникова "Империя" есть сцена, когда пойманных арабских террористов, виновных в зверском убийстве мирных жителей, живьём скармливают боевым псам, снимают это на видео и распространяют сию запись по всему миру. Я считаю, что это очень правильный метод борьбы с терроризмом, особенно с исламским.
И ещё там есть одна крайне мудрая мысль: государство должно в первую очередь заботить не мнение иностранных организаций, дипломатов и крикунов из ПАСЕ, а благополучие собственных граждан. Пока государство задаётся мыслью "что о нас скажет мировое сообщество", оно нежизнеспособно. Мировому сообществу, когда оно наглеет, надо показывать средний палец на фоне МБР с ядерными боеголовками.
Да и вообще книга про один из вариантов Бессмертного Императора не могла мне не понравиться, так что читаю снова
И ещё там есть одна крайне мудрая мысль: государство должно в первую очередь заботить не мнение иностранных организаций, дипломатов и крикунов из ПАСЕ, а благополучие собственных граждан. Пока государство задаётся мыслью "что о нас скажет мировое сообщество", оно нежизнеспособно. Мировому сообществу, когда оно наглеет, надо показывать средний палец на фоне МБР с ядерными боеголовками.
Да и вообще книга про один из вариантов Бессмертного Императора не могла мне не понравиться, так что читаю снова
Вера и верность!
О Император, боль, которая грызла меня весь день, наконец отступила... Травиться каждый год стало хорошей традицией. Я, правда, предпочту, чтобы травился кто-то другой... Президент там, или какой преступник. Даже скромный эмо сойдёт.
Что ж, испытание завершено.
Что ж, испытание завершено.
четверг, 07 января 2010
Вера и верность!
Мышка бежала среди серых стеблей травы. Она старалась не показываться на открытых местах, потому что в небе парил, распластав широкие крылья, серый канюк. И туман вокруг, изорванный, клочковатый, тоже был серым-серым. Только на самом краю неба его нездоровую колыхающуюся пелену нарушала золотистая паутинка.
По этой паутинке, к изумлению мышки, медленно скользила фигура - невесомая, воздушная и прямая. В чёрных бусинках глаз отражался полупрозрачный силуэт.
Мышка моргнула.
Силуэт не исчезал, целенаправленно ступая по дымке тумана. Вот он приблизился, наполнился цветом и провалился вниз, смяв траву. Шум падения разорвал тишину утра, и инстинкт сейчас же бросил тело мышки к спасительной норке.
- Стой, животное! - раздался повелительный окрик, и чужая рука сомкнулась на тёплом мохнатом тельце.
Страх на мгновение парализовал зверька, но мышь, ценой мучительного напряжения, дотянулась до руки и вцепилась в нее.
- Ты непочтительна и грызёшь перчатку! - тут неизвестный дунул на мышь и слегка встряхнул.
Грызун в испуге зажмурился.
- Так-то лучше!
Мышка приоткрыла один глаз, покрепче вцепившись маленькими лапками в черную кожу перчатки.
Хватка слегка ослабла и голос вопросил: - Теперь отвечай мне, животное, где изволю я пребывать ныне?
Мышка вытянула мордочку вверх, двигая кончиками усов и прося поднести себя к уху.
- Ты что, непочтительная особь, думаешь, я тебя не услышу?
- Вы находитесь во владениях сэра Карштайна, в провинции Элдамар, на заброшенном пшеничном поле, - обессиленно пролепетала мышь.
- Ахх, ахх... Всё равно это непонятно - пробурчал он себе под нос. - А кто есть ты, мелкое существо?
- Господин, если ваша железная рука не разожмется хотя бы слегка, я,вне всякого сомнения, стану фаршем, - пискнула мышь.
- Фарш, какая гадость! - рука разжалась, поместив пленницу на ладони. - Не смей превращаться в фарш, иначе я тебя уничтожу!
- А разве это не одно и то же? - ехидно поинтересовалась мышь, встав на задние лапки и разглядывая лицо незнакомца.
- Ответствуй немедля, серое и мохнатое!
- Я - мышь, зовут меня Тибо, и я к вашим услугам, сэр.
Незнакомец выпрямился и посмотрел куда-то вдаль. Потом пригладил свободной рукой платиновые волосы, одёрнул чёрный плащ и совершенно серьёзно заявил: - Отныне ты мой подданный, Мышь Тибо! Радуйся этому.
Мышь попыталась изобразить бурную радость, но вкупе с ехидной ухмылкой и неуклюжей попыткой спрыгнуть с черных ладоней вышло неубедительно. Пойманная за лапку, она повисла в воздухе, подрагивая хвостом.
- Господин, ну зачем вам мелкий зверек? - изворачиваясь в воздухе, пискнула Тибо.
- Ибо сказано: будут повиноваться ему люди, птицы и звери лесные, окромя морских гадов - продекламировал он. - Так что повиноваться мне - твоя предопределённая участь. Убежишь - поймаю и уничтожу, и род твой весь прокляну.
Мышь обреченно повисла лапками вниз; в это время канюк решил, что пришло время обеда и камнем устремился к руке незнакомца. Дальнейшее свершилось в доли мгновения: левой рукой новоявленный властитель буквально выхватил птицу из воздуха, отчего та пришла в совершенно мёртвое состояние.
Мышь испустила весьма зычный для миниатюрного существа вздох облегчения и поинтересовалась:
- А ты-то кто?
- Не спрашивай его. Он мёртвый. Сюзерену полагается защищать своих подданных...
- Я не о нём, я о тебе спрашиваю. - Мышь попыталась указать кончиком хвоста на незнакомца, напоминающего теперь охотника-растяпу. - А мышегуба этого я давно знаю.
- Обо мне?.. Голос его запнулся. - Ты вопрошаешь меня... обо мне?! Как ты смеешь?! Ты что, не знаешь, кто я такой? Я! Ты ведаешь Летучее в Перьях, но не знаешь... меня?..
- Ээ... Видишь ли, я тебя даже не успела разглядеть. Может быть, ты исправишь мою непросвещенность и представишься?
- Никогда не думал, что это будет так сложно... Этот мир совсем обо мне не слышал. Ни капли. Ни слова. Я удручён... - тут печальный голос окреп - Внемли же, Мышь Тибо! Я - божественный ангел, Сияющий, повелитель небес и тверди, экзекутор и судия, коему уготовано властвовать надо всей землёй! И я уже начал. А ты отныне будешь меня представлять, понятно? Ну-ка, повтори мои титулы и регалии!
- Ты - божественный ангел, Сияющий, повелитель небес и тверди, экзекутор и судия, коему уготовано властвовать надо всей землёй, гроза округи... - заученно пробубнила мышка. - Только, боюсь, всё живое не воспримет всерьёз повелителя, которого представляет мышь.
- Не рост важен, но дух! И перед малым глашатаем божественного владыки склонятся армии, а те, кто роскошью и златом возвыситься возжелают, во прах падут! Гордись, Мышь, ибо ты - мой первый пророк. Кстати, здесь живёт кто-нибудь кроме Мышей и Летучих в Перьях? Я должен нести слово Истины, а в таком месте это несколько... затруднительно. - Тут он растерянно осмотрелся и потыкал ногой в траву.
- Гм, гм... Думаю, мой новоявленный владыка, что тебе надо в город. Я укажу путь. Только... Не мог бы ты посадить меня в карман? Ибо совы, ястребы и кошки ещё не знают, что передо мной следует трепетать...
(Продолжение, возможно, последует...)
По этой паутинке, к изумлению мышки, медленно скользила фигура - невесомая, воздушная и прямая. В чёрных бусинках глаз отражался полупрозрачный силуэт.
Мышка моргнула.
Силуэт не исчезал, целенаправленно ступая по дымке тумана. Вот он приблизился, наполнился цветом и провалился вниз, смяв траву. Шум падения разорвал тишину утра, и инстинкт сейчас же бросил тело мышки к спасительной норке.
- Стой, животное! - раздался повелительный окрик, и чужая рука сомкнулась на тёплом мохнатом тельце.
Страх на мгновение парализовал зверька, но мышь, ценой мучительного напряжения, дотянулась до руки и вцепилась в нее.
- Ты непочтительна и грызёшь перчатку! - тут неизвестный дунул на мышь и слегка встряхнул.
Грызун в испуге зажмурился.
- Так-то лучше!
Мышка приоткрыла один глаз, покрепче вцепившись маленькими лапками в черную кожу перчатки.
Хватка слегка ослабла и голос вопросил: - Теперь отвечай мне, животное, где изволю я пребывать ныне?
Мышка вытянула мордочку вверх, двигая кончиками усов и прося поднести себя к уху.
- Ты что, непочтительная особь, думаешь, я тебя не услышу?
- Вы находитесь во владениях сэра Карштайна, в провинции Элдамар, на заброшенном пшеничном поле, - обессиленно пролепетала мышь.
- Ахх, ахх... Всё равно это непонятно - пробурчал он себе под нос. - А кто есть ты, мелкое существо?
- Господин, если ваша железная рука не разожмется хотя бы слегка, я,вне всякого сомнения, стану фаршем, - пискнула мышь.
- Фарш, какая гадость! - рука разжалась, поместив пленницу на ладони. - Не смей превращаться в фарш, иначе я тебя уничтожу!
- А разве это не одно и то же? - ехидно поинтересовалась мышь, встав на задние лапки и разглядывая лицо незнакомца.
- Ответствуй немедля, серое и мохнатое!
- Я - мышь, зовут меня Тибо, и я к вашим услугам, сэр.
Незнакомец выпрямился и посмотрел куда-то вдаль. Потом пригладил свободной рукой платиновые волосы, одёрнул чёрный плащ и совершенно серьёзно заявил: - Отныне ты мой подданный, Мышь Тибо! Радуйся этому.
Мышь попыталась изобразить бурную радость, но вкупе с ехидной ухмылкой и неуклюжей попыткой спрыгнуть с черных ладоней вышло неубедительно. Пойманная за лапку, она повисла в воздухе, подрагивая хвостом.
- Господин, ну зачем вам мелкий зверек? - изворачиваясь в воздухе, пискнула Тибо.
- Ибо сказано: будут повиноваться ему люди, птицы и звери лесные, окромя морских гадов - продекламировал он. - Так что повиноваться мне - твоя предопределённая участь. Убежишь - поймаю и уничтожу, и род твой весь прокляну.
Мышь обреченно повисла лапками вниз; в это время канюк решил, что пришло время обеда и камнем устремился к руке незнакомца. Дальнейшее свершилось в доли мгновения: левой рукой новоявленный властитель буквально выхватил птицу из воздуха, отчего та пришла в совершенно мёртвое состояние.
Мышь испустила весьма зычный для миниатюрного существа вздох облегчения и поинтересовалась:
- А ты-то кто?
- Не спрашивай его. Он мёртвый. Сюзерену полагается защищать своих подданных...
- Я не о нём, я о тебе спрашиваю. - Мышь попыталась указать кончиком хвоста на незнакомца, напоминающего теперь охотника-растяпу. - А мышегуба этого я давно знаю.
- Обо мне?.. Голос его запнулся. - Ты вопрошаешь меня... обо мне?! Как ты смеешь?! Ты что, не знаешь, кто я такой? Я! Ты ведаешь Летучее в Перьях, но не знаешь... меня?..
- Ээ... Видишь ли, я тебя даже не успела разглядеть. Может быть, ты исправишь мою непросвещенность и представишься?
- Никогда не думал, что это будет так сложно... Этот мир совсем обо мне не слышал. Ни капли. Ни слова. Я удручён... - тут печальный голос окреп - Внемли же, Мышь Тибо! Я - божественный ангел, Сияющий, повелитель небес и тверди, экзекутор и судия, коему уготовано властвовать надо всей землёй! И я уже начал. А ты отныне будешь меня представлять, понятно? Ну-ка, повтори мои титулы и регалии!
- Ты - божественный ангел, Сияющий, повелитель небес и тверди, экзекутор и судия, коему уготовано властвовать надо всей землёй, гроза округи... - заученно пробубнила мышка. - Только, боюсь, всё живое не воспримет всерьёз повелителя, которого представляет мышь.
- Не рост важен, но дух! И перед малым глашатаем божественного владыки склонятся армии, а те, кто роскошью и златом возвыситься возжелают, во прах падут! Гордись, Мышь, ибо ты - мой первый пророк. Кстати, здесь живёт кто-нибудь кроме Мышей и Летучих в Перьях? Я должен нести слово Истины, а в таком месте это несколько... затруднительно. - Тут он растерянно осмотрелся и потыкал ногой в траву.
- Гм, гм... Думаю, мой новоявленный владыка, что тебе надо в город. Я укажу путь. Только... Не мог бы ты посадить меня в карман? Ибо совы, ястребы и кошки ещё не знают, что передо мной следует трепетать...
(Продолжение, возможно, последует...)
Вера и верность!
"SEA SHEPHERD conservation society" ("Морской пастух", общество защиты морских млекопитающих) - экологическая организация, основанная в 1977 году.
Официальный сайт - www.seashepherd.org.
В своей борьбе используют в том числе силовые методы, так называемую "тактику прямого действия".
В настоящее время одними из главных противников организации являются японские китобои, с которыми идёт настоящая война. Япония, якобы "в исследовательских целях" ежегодно вылавливает или планирует вылавливать примерно тысячу китов разных видов. Разумеется, киты попадают на продовольственный рынок страны. "SEA SHEPHERD" уже удавалось срывать эти планы. Организация обладает собственным флотом, насчитывающим в данный момент три корабля.
Одно из судов ("Ady Gil", вот это - gizmod.ru/2009/11/13/super-oxotnik_na_brakonjer...), принадлежащее организации, недавно было протаранено и потоплено японским китобойным судном во время попыток помешать промыслу китов, так что борьба отнюдь не безопасна. Временами дело доходит до таранов и абордажей. Не знаю, действуют ли члены этой организации исключительно из необходимости и желания защищать природу, но не могу не отдать им должное - их борьба действительно является борьбой, в отличие от доморощенных защитников лабораторных мышей, и приносит человечеству пользу.
Моё уважение.
Официальный сайт - www.seashepherd.org.
В своей борьбе используют в том числе силовые методы, так называемую "тактику прямого действия".
В настоящее время одними из главных противников организации являются японские китобои, с которыми идёт настоящая война. Япония, якобы "в исследовательских целях" ежегодно вылавливает или планирует вылавливать примерно тысячу китов разных видов. Разумеется, киты попадают на продовольственный рынок страны. "SEA SHEPHERD" уже удавалось срывать эти планы. Организация обладает собственным флотом, насчитывающим в данный момент три корабля.
Одно из судов ("Ady Gil", вот это - gizmod.ru/2009/11/13/super-oxotnik_na_brakonjer...), принадлежащее организации, недавно было протаранено и потоплено японским китобойным судном во время попыток помешать промыслу китов, так что борьба отнюдь не безопасна. Временами дело доходит до таранов и абордажей. Не знаю, действуют ли члены этой организации исключительно из необходимости и желания защищать природу, но не могу не отдать им должное - их борьба действительно является борьбой, в отличие от доморощенных защитников лабораторных мышей, и приносит человечеству пользу.
Моё уважение.
среда, 06 января 2010
Вера и верность!
Наша стратегическая задача – полное превосходство над любым известным противником. Для достижения такого превосходства необходимо иметь максимально эффективную систему поиска и внедрения новых знаний. Данная задача, в свою очередь, достигается установкой оптимального значения социальной функции для каждого индивидуума в обществе. Если социальная функция слишком высока, личность расходует значительную часть энергии на поддержание своего участия в общественных структурах, если слишком низка – замыкается в крайнем эгоцентризме.
Кастовая система - пример социальной функции, приближающейся к абсолюту, современная РФ - обратный пример.
Таким образом, уровень социальной функции отдельного человека есть тот показатель, оптимальная регуляция которого является важнейшей задачей общества.
Кастовая система - пример социальной функции, приближающейся к абсолюту, современная РФ - обратный пример.
Таким образом, уровень социальной функции отдельного человека есть тот показатель, оптимальная регуляция которого является важнейшей задачей общества.
воскресенье, 03 января 2010
Вера и верность!
Пожалуй, это я зачту себе как небольшой подвиг. В самом деле, разве накормить худеющего не по дням, а по часам человека против его желания - не достойное скромного священнослужителя действие?
Сложность задания была достойна воинствующей церкви нашего Бога, Императора всех людей.
...отчаянная борьба в партере, безвольное тело оппонента раз за разом валится на пол, не желая переставлять ноги. Смех душит изнутри, будто в меня забралась толпа Арлекинов. Этот смех высасывает все силы. Чужое тело цепляется за одежду, не давая подняться. Десять минут борьбы, но пройден путь лишь до дверей кельи. Враг пытается забиться за дверь. Выковыриваем без всякой жалости. А теперь - подхватить под руки и тащить. Лапы и хвост мельтешат в воздухе, цепляясь за неровности стен, но размеренное движение не оставляет им шанса. Перебираемся через груду ботинок - и мы на кухне! Теперь - усадить на стул, зафиксировать. Полдела сделано. Начинаем само кормление. Рыба? Не хочет. Колбаса? Снова не хочет. Торт? Бесполезно. Что ж, прибегаем к решительным мерам. Отрезаем ломтик колбасы и подносим ко рту, сопровождая это действие литанией принуждения. Кажется... Кажется сработало! Жуёт! Она и в самом деле жуёт! Маленькая, но всё же победа.
Вот так я накормил Ниджи. Помоги Император, если придётся делать это ещё хоть раз...
Сложность задания была достойна воинствующей церкви нашего Бога, Императора всех людей.
...отчаянная борьба в партере, безвольное тело оппонента раз за разом валится на пол, не желая переставлять ноги. Смех душит изнутри, будто в меня забралась толпа Арлекинов. Этот смех высасывает все силы. Чужое тело цепляется за одежду, не давая подняться. Десять минут борьбы, но пройден путь лишь до дверей кельи. Враг пытается забиться за дверь. Выковыриваем без всякой жалости. А теперь - подхватить под руки и тащить. Лапы и хвост мельтешат в воздухе, цепляясь за неровности стен, но размеренное движение не оставляет им шанса. Перебираемся через груду ботинок - и мы на кухне! Теперь - усадить на стул, зафиксировать. Полдела сделано. Начинаем само кормление. Рыба? Не хочет. Колбаса? Снова не хочет. Торт? Бесполезно. Что ж, прибегаем к решительным мерам. Отрезаем ломтик колбасы и подносим ко рту, сопровождая это действие литанией принуждения. Кажется... Кажется сработало! Жуёт! Она и в самом деле жуёт! Маленькая, но всё же победа.
Вот так я накормил Ниджи. Помоги Император, если придётся делать это ещё хоть раз...
четверг, 31 декабря 2009
16:23
Доступ к записи ограничен
Вера и верность!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 28 декабря 2009
Вера и верность!
- Я одержал победу в борьбе с уборкой и отправляюсь готовить ужин. (Разумеется, я не стал наводить порядок в Той Самой Комнате.)
- Ах да, ещё надо написать новогоднюю проповедь.
- И, как ни странно, некоторым рецензентам понравился мой рассказ. Не ожидал, особенно при моём собственном к нему отношении. Даже немного приятно.
- А ещё ненавижу, когда создатели игр впихивают в них (в игры) бесконечные подземелья. Я не люблю подземелья. Они неинтересны. Они мрачны и вызывают клаустрофобию. Они, в конце концов, совершенно абсурдны с точки зрения своей функциональности.
- Давно замечаю, что в этом жутком дневнике посты имперско-ксенофобского содержания равномерно разбавлены постами мещанско-бытовыми. Как-то само собой получается.
- Нужно колесо для хомяка с выходящей наружу осью. Хочу подключить к нему мини-генератор и лампочку - для развлечения.
- На щеках щетина. И сбрить нельзя.
- Плодитесь и размножайтесь, дети мои.
- Ах да, ещё надо написать новогоднюю проповедь.
- И, как ни странно, некоторым рецензентам понравился мой рассказ. Не ожидал, особенно при моём собственном к нему отношении. Даже немного приятно.
- А ещё ненавижу, когда создатели игр впихивают в них (в игры) бесконечные подземелья. Я не люблю подземелья. Они неинтересны. Они мрачны и вызывают клаустрофобию. Они, в конце концов, совершенно абсурдны с точки зрения своей функциональности.
- Давно замечаю, что в этом жутком дневнике посты имперско-ксенофобского содержания равномерно разбавлены постами мещанско-бытовыми. Как-то само собой получается.
- Нужно колесо для хомяка с выходящей наружу осью. Хочу подключить к нему мини-генератор и лампочку - для развлечения.
- На щеках щетина. И сбрить нельзя.
- Плодитесь и размножайтесь, дети мои.
Вера и верность!
Ночь. Нож, пистолеты. Пылесос. Бледный совершает извращённый половой акт традиционную предновогоднюю уборку квартиры.
Почему ночью? Не знаю. Так повелось.
Почему ночью? Не знаю. Так повелось.
воскресенье, 27 декабря 2009
Вера и верность!
Снято неким уругвайцем, самостоятельно, примерно за 300 долларов, после чего он получил приглашение на работу в Голливуд. Я восхищён умением его
Хотя в титрах есть ещё несколько человек. Информацию я взял с BBC.